Torah de lumière

BECHEM HACHEM NA’ASSÉ VÉNATSLIAKH
12.11.26 – 2 Kislev 5787 (27^ème GOUTTE) – TOLEDOT

Le respect dû aux parents

Nos parachiot évoquent l’accomplissement de l’ordre de Rivka par Ya’acov. En effet, à la fin de Toldot, Rivka a demandé à Ya’acov de s’enfuir devant son frère, qui voulait le tuer, pour lui avoir pris le droit d’aînesse et les bénédictions qui en découlent, alors qu’‘Essav les avait pourtant vendus à Ya’acov, contre le plat de lentilles. La Tora met en exergue l’accomplissement par Ya’acov du commandement du respect dû aux parents : « Ya’acov écouta son père et sa mère, il alla à Padan Aram », à la fois pour fuir ‘Essav et pour y trouver son zivoug (âme soeur).

UN SALAIRE GARANTI

Cette mitsva est l’une des seules dont le salaire est explicitement évoqué dans la Tora, à savoir : « Kaved ète avikha véète imékha léma’ane irboune yamékha » – « Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés. »
Un des maîtres de la Guémara remercia un jour Hachem de l’avoir fait orphelin, tant il connaissait la difficulté d’honorer cette mitsva en toutes circonstances.

CRAINTE ET RESPECT

En réalité, le Talmud nous rapporte qu’il y a deux mitsvot relatives aux parents :

• Mora Av vaém – la crainte due aux parents.

Elle consiste :
– A ne pas s’asseoir à leur place,
– A ne pas se tenir dans une assemblée, où les parents recevraient des honneurs et où les enfants les prendraient à leur compte,
– A ne pas contester les paroles des parents, ni abonder dans leurs sens, lorsqu’ils sont en discussion avec quelqu’un. Celui qui peut dire : « je suis d’accord avec toi» s’érige en juge, ce qui enfreint cette mitsva de crainte.

• Kivoud Av vaém – le respect dû aux parents.

Il consiste :
– A les nourrir et les abreuver,
– A les vêtir,
– A les escorter lors de leurs allées et venues,
– A se lever devant eux chaque fois, qu’ils entrent dans une pièce, dans laquelle on se trouve…

Le Talmud, nous enseigne qu’accomplir le commandement de respecter et de craindre ses parents est semblable à celui de respecter et de craindre Hachem. Et à l’inverse, ‘has véchalom, ne pas les respecter revient à manquer de respect au Créateur. Mon Maître Rabbi Moché Halioua me répète souvent au nom du Zohar Hakadoch, que ces commandements obligent plus l’homme et la femme, après la mort de leurs parents (à plus de 120 ans), que de leurs vivants.

TOUT POUR SES PARENTS

J’avais à coeur de vous parler de cette mitsva, car j’ai eu le grand mérite un Chabbat de prononcer un cours de Tora, dans la maison d’un proche, à Natanya, qui se trouvait dans une situation très difficile. La ville entière s’était mobilisée pour sa réfoua chéléma. Il s’appellait Na’houm Haï ben Zaïza. Après ce cours merveilleux, beaucoup de membres de la famille et des amis ont pris sur eux des mitsvot pour sa réfoua (certains min’ha et arvit, d’autres d’éteindre le téléphone pendant la téfila, d’autre la téfila en collectivité, d’autres des heures d’étude de Tora en plus…) Y-a-t-il une plus grande mitsva de kivoud av vaém que celle de venir en aide à un parent en difficultés !

Un des fils me racontait qu’il était, un jour, allé demander une bérakha à un tsaddik de Natanya. Le Rav l’avait accueilli aux alentours de 22 heures, l’avait interrogé sur les motifs de sa venue. Il lui répondit qu’il souhaitait recevoir une bérakha, pour son père. Le Rav lui dit, une bérakha se mérite : « Commence par étudier avec nous. » Il se mit à étudier. Une fois arrivés à la moitié de la nuit, le Rav lui dit : « c’est l’heure maintenant de procéder au tikoun ‘hatsot » (Psaumes que nous lisons à partir de la moitié de la nuit, pour pleurer la destruction du Temple). Ensuite, il lui dit : « Á présent nous allons faire un cours jusqu’à l’aube, puis la téfila.» Á l’issue de la téfila, le Rav lui dit : « De quoi as-tu besoin ? » Le jeune homme lui demanda la réfoua chéléma de son père, avant de se diriger directement au travail pour une nouvelle journée, sans interruption.

Profondément ému par ce récit, j’ai invité ce frère à entrer un matin chez Rav ‘Haïm Kanievsky, dont mon maître Rav Makhlouf Fhima m’a révélé au nom du Rav Élyachiv, décisionnaire de la génération, qu’il était le dépositaire des clés des bénédictions, héritées de génération en génération, des patriarches, jusqu’à nos jours. On peut s’impressionner devant une telle abnégation pour nos parents, mais ça devrait être un acte naturel pour chacun d’entre nous, en contrepartie de leur investissement inconditionnel, depuis notre venue au monde.

J’ai reçu un courrier d’une jeune fille, qui a fait téchouva juste avant que son père ne quitte ce monde, elle se sentait responsable de sa mort. Il faut qu’elle sache que c’est grâce à elle, à ses mérites et à ses mitsvot, que son père peut vivre éternellement dans le monde de l’Éternité.

Que nous ayons le mérite de nous renforcer, de voir les miracles de ‘Hanouka, au début du mois de Kislev, et le dévoilement du Machia’h, Amen !