Torah de lumière

BECHEM HACHEM NAASSE VENATSLIAKH
30.06.2026 – 15 Tamouz 5786 (177^ème GOUTTE) – PINHAS

HILOULA DU OR HA’HAÏM HAKADOSH

Nous vivons le 15 Tamouz un grand jour, puisque nous célébrons la Hiloula du Or Ha’haïm Hakadoch, Rabbi Haïm Benattar, qui a compté parmi les plus grands Maîtres du Judaïsme Marocain et mondial des dernières générations.
Le Baal Chem Tov (fondateur du Hassidisme) le surnommait : la lumière de l’Ouest du Monde. Ce Rav est honoré et vénéré par tous les courants de Tora du monde, des Sépharadim aux Achkénazime en passant par les ‘Hassidim. Il se fit notamment connaître par son commentaire sur la Tora qui est étudié dans le monde entier. En l’honneur de sa Hiloula, je vous livre un de ses commentaires qui est extrait de son livre sur la Paracha de notre semaine, que j’ai reçu d’un de mes maîtres, le Tsadik Rabbi ‘Haïm Tapiero.

PROFANATION DU NOM D’HACHEM

Dans notre Paracha nous assistons à la grave profanation du Nom d’Hachem commise par Zimri Ben Salou, prince de la Tribu de Chimon, qui a eut une relation interdite, au vu et au su de tous, avec une femme qui lui était interdite, Kosbi Bat Tsour, fille des Princes de Midiane.

Rachi précise que cette perversion avait été causée par Bil’am qui, voyant qu’il ne pouvait maudire le peuple béni d’Hachem, avait conseillé de les faire trébucher dans les relations interdites, afin que la présence Divine se retire du camp d’Israël : « Elokéém chèl élou soné zima » – « le D’ de ce peuple hait profondément les mauvaises mœurs ». C’est ainsi que pour faire tomber le peuple juif, les rois et princes ennemis ont été prêts à prostituer leurs propres filles en premier.

Une épidémie emporta 24 000 membres du peuple juif et plus de 140000 autres périrent suite aux relations interdites qu’ils avaient eues avec les filles de Moav et de Midiane.

PIN’HAS AGIT POUR LA GLOIRE DU CIEL

Un homme, alors inconnu, se leva et vengea la vengeance d’Hachem, en transperçant devant tout le peuple le Prince de la Tribu de Chimone et sa concubine Midianite à l’aide d’une lance, afin de montrer au peuple ce qui arrive à celui qui profane publiquement le Nom d’Hachem.

Pour que cet acte ne soit pas considéré comme un meurtre au regard de la Tora, il fallait que cette action soit accomplie complètement pour la gloire du Ciel, et non pas pour se venger d’un contentieux ou passer ses nerfs sur une personne qui aurait dérangé les principes directeurs de sa conscience.

Le Or Ha’haïm doué de l’inspiration Divine nous explique pourquoi Moché, Aharon et les autres présidents de Tribu, qui étaient plus grands et plus connus que Pin’has, ne se sont pas levés contre Zimri ben Salou.

Pin’has faisait partie d’une famille de Léviim, il était un cousin de Moché et d’Aharon.
Or lorsque Hachem nomma Aharon et ses fils, et tous leurs descendants, en tant que Cohanim (prêtres de Service), Pin’has n’avait cependant pas été reconnu comme Cohen de service.

On peut imaginer la difficulté d’un tel statut. Il aurait pu demander à ce que l’équité soit observée, à recevoir l’honneur de compter parmi les prêtres. Imaginons nous à sa place, au mariage d’une personne importante du peuple : il s’approche pour entrer, voit tous ses cousins à la table d’honneur et s’assit quant à lui discrètement dans un petit coin de la salle. Quelle épreuve redoutable ! On peut imaginer qu’il eût la force de ne pas contester, mais celle de ne pas jalouser et de ne pas envier en son cœur les membres de sa famille est quelque chose de quasiment inhumain.
MESURE POUR MESURE
Et bien le Or Ha’haïm nous révèle que durant ces nombreuses années, il n’a jamais ressenti dans son cœur la moindre jalousie pour ses cousins Cohanim, il a accepté avec amour la Volonté d’Hachem en travaillant contre le Yetser Hara des honneurs chaque jour de sa vie.
C’est alors que mesure pour mesure, lorsque le moment est venu de jalouser la jalousie d’Hachem, comme il avait travaillé toute sa vie contre la jalousie, l’acte qu’il a accompli, pour réprimer le mépris d’Hachem, était à 100% pour la Gloire d’Hachem.

Ce commentaire est exceptionnel, et il nous montre comment un homme qui se prépare toute sa vie à une épreuve peut sortir victorieux et avec des récompenses éternelles comme nous le verrons par la suite, avec l’aide du Ciel (bli neder).

Que le mérite du Or Ha’haïm Hakadoch protège tout le peuple d’Israël et nous fasse vivre la venue du Machia’h de nos jours amen.